Hiina traditsiooniline draakonipaatide festival juunis

Kuukalendri viienda kuu viies päev on igal aastal Dragon Boat Festival, mis on üks neljast Hiina traditsioonilisest festivalist ja mille päritolu kohta on palju ütlusi:
1. iseloomu mälestamise teooria, sealhulgas peamiselt: 1, mälestades Qu Yuan ütles, et kõige levinum on mälestada isamaaline luuletaja Qu Yuan, legend räägib, et sõdivate riikide perioodil hüppas Chu osariigi luuletaja Miluo jõgi maikuu esimese kuu viiendal päeval enesetapu sooritama, rahvas selleks, et kalad ja krevetid jões oma keha ei sööks, aga ka hing ei jääks jões nälga, pakkisid inimesed toidu sisse. riisipelmeenide lehtedega ja viskas jõkke ning siis kujunes riisipelmeenide söömise kombeks ning Draakonipaatide Festivali kombeks on ka draakonipaatidega sõudmine, viirukikottide kandmine, värviliste köite sidumine, koirohu riputamine ja isaskollase joomine. veini.
2. Wu Zixu mälestuseks ütles ta: Wu Zixu pidas kalliks oma perekonda ja riiki, kuid teda karistas reetur ja ta suri, et tõestada oma süütust ning tema surnukeha visati 5. mail jõkke, nii et on kuulujutud, et draakonipaatide festival on mõeldud Wu Zixu mälestuseks.
3. Lapsepõlve tütre Cao E mälestuseks räägitakse, et legendi järgi uppus Cao E isa jõkke ega näinud surnukeha mitu päeva, kui tütretütar Cao E oli vaid 14-aastane ja nuttis kaasa. jõgi päeval ja öösel. Seitsmeteistkümne päeva pärast heitis ta end ka mai viiendal päeval jõkke ning viis päeva hiljem võttis välja oma isa surnukeha, millest sai müüt, nii et draakonipaadifestival on väidetavalt ka pojapoja mälestuspäev. tütar Cao E.
4. Jie Zi Tui mälestades öeldi, et Jie Zi Tui on külma toidu festivali ja Qingmingi festivali tekkelegendi peategelane, kuid arvatakse ka, et draakonipaatide festivali päritolu on seotud Jie Zi Tuiga. Cai Yongi klaverimuusikateose "Qin Exercise" järgi Ida-Hani dünastia ajal anti draakonipaatide festival esivanema Jie Zitui mälestuseks.
Teiseks, mis pärines viienda mai kurjast kuust ja kurjast päevast, uskusid Hani dünastia põhjaosa iidsed inimesed, et viies mai oli "kuri kuu, kuri päev" ja seal oli komme "mitte". Mai poja tõstmine", ehk siis viiendal mail sündinud last ei saa kasvatada ei isane ega emane ja kui üles on kasvanud, siis isane kahjustab isa ja emane ema, seega on sellega seotud kultuuritegevust, moodustades üsna iseloomulikud kombed nagu "viie mürgi vältimine" ja "lohepaadi päev".
1963. aastal tegi ta oma raamatus "The History of Dragon Boat Rituals" ettepaneku, et draakonipaatide festival sai alguse iidsetest aegadest, kolm põlvkonda ühinesid jõgedeks, Qin ja Han laienesid jõgedeks ning Tangi ja Songi dünastiad muutusid järvedeks ja mered.
Lääne hani riituste õpetlase Dai Shengshou koostatud "Riituste raamatu" järgi oli "orhidees suplemise" komme juba Zhou dünastia ajal; Vanarahvas korjas sinirohtu maikuus ning levinud oli komme sinirohusupis supelda ja mürgitust teha.
Viiendaks, veearmee harjutanud Goujian ütles, et Songi dünastia Gao Chengi "Asjade ülestähendused" avaldasid artikli, mille kohaselt Dragon Boat Festival pärineb kevad- ja sügisperioodist, mil Yue kuningas Goujian harjutas Jaapanis veearmeed.